Aos patriarcas, primatas, Arcebispos e Bispos do
mundo católico em graça e comunhão com a Sé Apostólica.
Veneráveis Irmãos, Saúde e Bênção Apostólica.
Mas há pouco tempo, como você bem sabe, nós, por cartas apostólicas, e seguindo o costume e ordenanças de nossos predecessores, comandou a celebração, nesta cidade, em data não distante, de um Ano Santo. E agora a-dia, na esperança e com o objeto que esta celebração religiosa será realizada mais devotamente, Nós traçamos e recomendou um design marcante a partir do qual, se todos devem segui-lo para fora com farto boa vontade, nós não sem razão esperar extraordinário e os benefícios duradouros para a cristandade, em primeiro lugar e também para toda a raça humana.
Já mais de uma vez Temos nos empenhado, a exemplo de nossos predecessores Inocêncio XII, Bento XIII, Clemente XIII, Pio VI e Pio IX., Devotamente promover e trazer para a luz mais plena que mais excelente forma de devoção que tem por objeto a veneração do Sagrado Coração de Jesus; Foi isso que fizemos especialmente pelo Decreto dada em 28 de Junho de 1889, pelo qual Levantamos a festa com esse nome para a dignidade da primeira classe. Mas agora nós temos em mente uma forma mais sinal de devoção, que deve ser de forma a perfeição coroamento de todas as honras que as pessoas se acostumaram a pagar ao Sagrado Coração, e que nós com confiança confiar será mais agradável a Jesus Cristo, nosso Redentor. Esta não é a primeira vez, no entanto, que a concepção do que Falamos tem sido sugerida.Vinte e cinco anos atrás, sobre a abordagem das solenidades do segundo centenário da recepção do Santíssimo Margarida Maria de Alacoque da ordem divina para propagar o culto do Sagrado Coração, muitas cartas de todas as partes, e não apenas de pessoas físicas, mas de Bispos Foram também enviados a Pio IX. implorando que ele consentisse a consagrar toda a raça humana ao Sagrado Coração de Jesus. Pensava-se melhor na hora de adiar o assunto, a fim de que uma decisão bem ponderada pode ser alcançado. Enquanto isso, a permissão foi concedida para cidades individuais que desejadas, assim, para consagrar-se, e uma forma de consagração foi redigida. Agora, por certas razões novos e adicionais, Consideramos que o plano está maduro para a realização.
Este testemunho e solene mundial de fidelidade e piedade é especialmente apropriado para Jesus Cristo, que é a Cabeça e Supremo Senhor da corrida. Seu império se estende não só sobre as nações católicas e aqueles que, tendo sido devidamente lavados nas águas do santo batismo, pertencem de direito à Igreja, apesar de opiniões errôneas mantê-los extraviados, ou dissidência de seu ensino corta-los a partir de seus cuidados; ele também compreende todos aqueles que estão privados da fé cristã, de modo que toda a raça humana é mais verdadeiramente sob o poder de Jesus Cristo. Para Ele, que é o Filho Unigênito de Deus, o Pai, tendo a mesma substância com Ele e, sendo o resplendor da sua glória e da figura de Sua substância (Hebreus i., 3), necessariamente, tem tudo em comum com o Pai, e poder, portanto, soberano sobre todas as coisas. É por isso que o Filho de Deus, portanto, fala de Si mesmo por meio do Profeta:… “Mas eu estou nomeado rei por ele ao longo do Sion, seu santo monte O Senhor me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei. Pede-me e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por possessão “(Salmos, ii.). Por estas palavras Ele declara que Ele tem o poder de Deus sobre toda a Igreja, que é representado por Monte Sião, e também sobre o resto do mundo aos seus confins. Em que base este poder soberano repousa é suficientemente claro pelas palavras: “Tu és meu filho.” Pois pelo próprio fato de que Ele é o Filho do Rei de tudo, Ele também é o herdeiro de todo o poder de Seu Pai: daí as palavras: “Eu te darei as nações por herança”, que são semelhantes aos utilizados por O Apóstolo Paulo, “quem ele banho constituiu herdeiro de todas as coisas” (Hebreus i., 2).
Mas nós deveria agora considerar mais especial para as declarações feitas por Jesus Cristo, e não através dos apóstolos ou os profetas, mas por suas próprias palavras. Para o governador romano que lhe perguntou: “Tu és rei?” Ele respondeu sem hesitar: “Tu dizes que eu sou rei” (John xviii. 37). E a grandeza deste poder e da imensidão do Seu reino é ainda mais claramente declarada nestas palavras aos Apóstolos: “Todo o poder me é dado no céu e na terra” (Mateus XXVIII, 18.). Se, em seguida, todo o poder foi dado a Cristo resulta da necessidade que seu império deve ser supremo, absoluto e independente da vontade de qualquer outro, de modo que ninguém seja igual ou semelhante a ele; e, uma vez que foi dada no céu e na terra que deveria ter o céu ea terra obediente a ela. E, na verdade, ele tem atuado nesta direito extraordinária e peculiar quando ordenou Seus Apóstolos a pregar Sua doutrina sobre a terra, para reunir todos os homens juntos em um só corpo da Igreja através do batismo da salvação, e para vinculá-las por leis, que ninguém poderia rejeitar, sem arriscar a sua salvação eterna.
Mas isso não é tudo. Cristo reina, nem só por direito natural como o Filho de Deus, mas também por um direito que adquiriu. Para Foi ele que nos tirou “do poder das trevas” (Colossenses i., 13), e “deu a si mesmo para a redenção de todos” (I Timóteo ii., 6). Portanto, não só os católicos, e aqueles que têm devidamente recebido o batismo cristão, mas também a todos os homens, individual e colectivamente, tornaram-se a ele “o povo adquirido” (I Pedro II., 9). Palavras de Santo Agostinho são, portanto, para o ponto em que ele diz:?. “Você pergunta qual o preço que Ele pagou ver o que ele deu e você vai entender o quanto ele pagou o preço foi o sangue de Cristo que poderia custar tanto, mas o todo. mundo, e todo o seu povo? A grande preço que pagou foi pago por todos “(T. 120 em St. John).
Como se trata sobre isso infiéis si mesmos estão sujeitos ao poder e domínio de Jesus Cristo é claramente demonstrado pela St. Thomas, que nos dá a razão e sua explicação. Para ter colocado a questão de saber se o seu poder judicial se estende a todos os homens, e de ter afirmado que a autoridade judicial decorre naturalmente da autoridade real, conclui decisivamente da seguinte forma: “Todas as coisas estão sujeitas a Cristo, tanto quanto Seu poder está em causa, embora sejam nem todos sujeitos a Ele, no exercício desse poder “(3a., p., q. 59, a. 4). Este poder soberano de Cristo sobre os homens é exercido pela verdade, justiça, e acima de tudo, pela caridade.
Para esta terra dupla de Seu poder e dominação Ele graciosamente nos permite, se pensarmos em forma, para adicionar consagração voluntária. Jesus Cristo, nosso Deus e nosso Redentor, é rica em posse mais completa e perfeita de todas as coisas: nós, por outro lado, são tão pobres e necessitados que não temos nada de nossa própria para oferecer-lhe como um presente. Mas, ainda assim, em Sua infinita bondade e amor, ele de forma alguma objetos a nossa doação e consagrar a Ele o que já é seu, como se fosse realmente nossa própria; nay, longe de se recusar tal oferta, Ele deseja positivamente ele e pede para ele: “Meu filho, dá-me o teu coração.” Estamos, portanto, capaz de ser agradável a Ele pela boa vontade e o carinho de nossa alma. Para, consagrando-nos a Ele nós não apenas declaramos o nosso reconhecimento e aceitação de Sua autoridade aberto e livre sobre nós, mas nós também testemunhar que, se o que nós oferecemos como um presente realmente nosso, nós ainda oferecê-lo com todo o nosso coração. Também peço a Ele que Ele se digne recebê-la de nós, embora claramente a Sua própria. Tal é a eficácia do ato de que falamos, tal é o significado subjacente Nossas palavras.
E uma vez que existe no Sagrado Coração um símbolo e uma imagem sensível do infinito amor de Jesus Cristo, que nos leva a amar uns aos outros, por isso é boa e adequada que devemos nos consagramos ao Seu Santíssimo Coração-um ato que nada mais é do que uma oferta e uma ligação de si mesmo a Jesus Cristo, visto que tudo o que a honra, veneração e amor é dado a este divino Coração é real e verdadeiramente dada ao próprio Cristo.
Por estas razões Instamos e exortam todos que conhecem e amam este divino Coração de boa vontade para realizar este ato de piedade; e é nosso sincero desejo que todos devem fazê-lo no mesmo dia, para que assim as aspirações de tantos milhares que estão realizando este ato de consagração pode ser levado para o templo do céu no mesmo dia. Mas deve Nós permitimos a escorregar de nossa lembrança desses inúmeros outros sobre os quais a luz da verdade cristã ainda não brilhou? Nós mantemos o lugar daquele que veio salvar o que estava perdido, e que derramou Seu sangue para a salvação de toda a raça humana. E assim Nós desejamos muito para trazer para a verdadeira vida aqueles que se sentam na sombra da morte. Como já enviou mensageiros de Cristo sobre a terra, para instruí-los, isso agora, na piedade para sua sorte com toda a alma que elogiá-los, e, tanto quanto em nós reside Consagramos-los ao Sagrado Coração de Jesus. Desta forma, este ato de devoção, que Recomendamos, será uma bênção para todos. Para tê-la executado, aqueles em cujos corações são o conhecimento e amor de Jesus Cristo vai sentir que a fé eo amor aumentou.Aqueles que conhecer a Cristo, ainda negligenciar sua lei e seus preceitos, ainda pode ganhar com o Seu Sagrado Coração a chama da caridade. E, por último, para aqueles que ainda mais infeliz, que estão lutando na escuridão da superstição, vamos todos com uma só mente implorar a ajuda do céu que Jesus Cristo, cujo poder estão sujeitos, também pode um dia tornar-los submissos ao seu exercício ; e que , não só na vida futura, quando Ele vai cumprir a Sua vontade a todos os homens, por poupar algum e punir outros, (St. Thomas, ibid), mas também nesta vida mortal, dando-lhes fé e santidade. Que eles por estas virtudes se esforçar para honrar a Deus como deveriam, e para ganhar a felicidade eterna no céu.
Tal ato de consagração, uma vez que pode estabelecer ou desenhar mais apertados os laços que ligam naturalmente assuntos públicos com Deus, dá aos Estados a esperança de coisas melhores. Nestes últimos tempos, em especial, a política tem sido seguido o que resultou em uma espécie de parede sendo levantada entre a Igreja ea sociedade civil. Na constituição e administração dos Estados a autoridade da lei sagrado e divino está absolutamente posta, com vista à exclusão da religião de ter qualquer parte constante na vida pública. Esta política quase tende a remoção da fé cristã do nosso meio, e, se isso fosse possível, do banimento do próprio Deus da terra. Quando as mentes dos homens são elevados a uma altura de orgulho insolente, o que é de admirar é que a maior parte da raça humana deveria ter caído em tal inquietação de espírito e de ser golpeada por ondas tão ásperas que ninguém é sofrido de estar livre da ansiedade e perigo? Quando a religião é uma vez descartado segue-se da necessidade de que os fundamentos mais seguros de bem-estar público deve dar lugar, enquanto Deus, provocado Seus inimigos o castigo que eles tanto merecem, deixou-a presa de seus próprios maus desejos, para que eles se entregam a suas paixões e, finalmente, se desgastam por excesso de liberdade.
Daí que a abundância dos males que têm agora por um longo tempo se estabeleceram sobre o mundo, e que pressingly Chamem-nos a procurar por ajuda Dele por cuja força só eles podem ser expulsos. Quem Ele pode ser, mas Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus? “Pois não há outro nome debaixo do céu dado aos homens pelo qual devamos ser salvos” (Atos iv., 12). Devemos recorrer a Ele, que é o Caminho, a Verdade ea Vida. Nós andávamos desgarrados e temos de voltar para o caminho certo: escuridão tem ofuscado as nossas mentes, e as trevas deve ser dissipada pela luz da verdade: a morte foi apreendido em cima de nós, e nós devemos lançar mão da vida. Ele vai longamente ser possível que nossos muitos ferimentos ser curado e toda a primavera justiça diante de novo com a esperança de autoridade restaurada; que os esplendores da paz ser renovada, e espadas e armas soltar da mão quando todos os homens devem reconhecer o império de Cristo e de bom grado obedecer a Sua palavra, e “toda língua confessará que o nosso Senhor Jesus Cristo está na glória de Deus Pai “(Filipenses II, II).
Quando a Igreja, nos dias imediatamente a seguir a sua instituição, wasoppressed sob o jugo do Caesars, um jovem Imperador viu nos céus de todo, que se tornou ao mesmo tempo o presságio felizes e causa da gloriosa victorythat logo em seguida. E agora, a-dia, eis que mais abençoadas e celestiais tokenis oferecidos aos nossos olhos-Sacratíssimo Coração de Jesus, com um fromit subindo cruz e brilhando com esplendor deslumbrante em meio a chamas de amor. Em thatSacred Coração todas as nossas esperanças deve ser colocado, e a partir dele a salvação dos homens ISTO ser confiante suplicou.
Por último, há um motivo que não estamos dispostos a passar em silêncio, pessoais para nós, é verdade, mas ainda bom e pesado, o que nos leva a realizar esta celebração. Deus, o autor de todo o bem, não há muito tempo preservada Nossa vida curando-nos de uma doença perigosa. Queremos agora, por este aumento da honra prestada ao Sagrado Coração, que a memória deste grande misericórdia deve ser trazido de forma destacada para a frente, e nossa gratidão ser reconhecido publicamente.
Por estas razões, nós ordenamos que no nono, décimo e décimo primeiro thecoming mês de junho, na igreja principal de cada cidade e aldeia, algumas orações Besaid, e em cada um desses dias lá ser adicionado a outras orações do Litanyof Sagrado Coração aprovado pela nossa autoridade. No último dia do formulário ofconsecration será recitado que, veneráveis irmãos, que lhe foi enviada withthese letras.
Como penhor de benefícios divinos, e em sinal de nossa benevolência paterna, toyou, e ao clero e pessoas comprometidas com o cuidado Nós amorosamente concedem inthe Senhor a Bênção Apostólica.
Dado em Roma, junto de São Pedro no dia 25 de maio de 1899, o vigésimo segundo ano do Nosso Pontificado.
LEÃO XIII
No comments:
Post a Comment