"Ecclesiastes" (Chapter VII) by Qoheleth (in English)

Chapter 7

1 A good name is better than good ointment,

and the day of death than the day of birth.

2 It is better to go to the house of mourning

than to the house of feasting,

For that is the end of every man,

and the living should take it to heart.

3 Sorrow is better than laughter,

because when the face is sad the heart grows wiser.

4 The heart of the wise is in the house of mourning,

but the heart of fools is in the house of mirth.

5 It is better to hearken to the wise man's rebuke

than to hearken to the song of fools;

6 For as the crackling of thorns under a pot,

so is the fool's laughter.

7 For oppression can make a fool of a wise man,

and a bribe corrupts the heart.

8 Better is the end of speech than its beginning;

better is the patient spirit than the lofty spirit.

9 Do not in spirit become quickly discontented, for discontent lodges in the bosom of a fool. 10 Do not say: How is it that former times were better than these? For it is not in wisdom that you ask about this. 11 Wisdom and an inheritance are good, and an advantage to those that see the sun. 12 For the protection of wisdom is as the protection of money; and the advantage of knowledge is that wisdom preserves the life of its owner.

            13 Consider the work of God. Who can make straight what he has made crooked? 14 On a good day enjoy good things, and on an evil day consider: Both the one and the other God has made, so that man cannot find fault with him in anything. 15 I have seen all manner of things in my vain days: a just man perishing in his justice, and a wicked one surviving in his wickedness.

16 "Be not just to excess,

and be not overwise,

lest you be ruined.

17 Be not wicked to excess,

and be not foolish.

Why should you die before your time?" 18 It is good to hold to this rule, and not to let that one go; but he who fears God will win through at all events.

19 Wisdom is a better defense for the wise man than would be ten princes in the city, 20 yet there is no man on earth so just as to do good and never sin. 21 Do not give heed to every word that is spoken lest you hear your servant speaking ill of you, 22 for you know in your heart that you have many times spoken ill of others.

23 All these things I probed in wisdom. I said, "I will acquire wisdom"; but it was beyond me. 24 What exists is far-reaching; it is deep, very deep: who can find it out?

25 I turned my thoughts toward knowledge; I sought and pursued wisdom and reason, and I recognized that wickedness is foolish and folly is madness. 26 More bitter than death I find the woman who is a hunter's trap, whose heart is a snare and whose hands are prison bonds.

He who is pleasing to God will escape her,

but the sinner will be entrapped by her.

27 Behold, this have I found, says Qoheleth, adding one thing to another that I might discover the answer 28 which my soul still seeks and has not found:

One man out of a thousand have I come upon,

but a woman among them all I have not found.

29 Behold, only this have I found out: God made mankind straight, but men have had recourse to many calculations.

"Letter to the Bishops Reconvening to the Council Vatican II" by Pope St. Paul VI (in Portuguese)

Venerável e caríssimo Irmão

Compreendendo bem os sinais e as exigências dos tempos actuais, Nosso predecessor o Papa João XXIII, cuja piedosa lembrança está sempre viva em Nós e no seio de toda a família cristã, com muita confiança e ousadia empreendeu esta obra grandiosa que á o Concílio Ecuménico Vaticano II. Estamos todos no pleno direito de pensar haver sido ele levado a isso por um impulso especial da divina Providência, que «tudo dispõe com suavidade»(1 Sab. 8,1) e sapientissimamente provê ao bem da Igreja, conforme as suas necessidades.

Sabemos o interesse e a esperança que essa vasta assembleia universal suscitou entre os homens; e com justa razão, glória imortal ressaltou dela sobre o nome do Papa João XXIII, autor de tão magno empreendimento. Depois de haver consagrado todas as suas energias a essa obra, e de haver celebrado a primeira sessão desse Concílio Ecuménico, por um insondável desígnio de Deus foi ele sustado pela morte, com imensa dor dos fiéis, e também dos não-católicos. Não há dúvida, todavia, que, humildemente submisso à vontade do céu, ao deixar este exílio terrestre tenha ele alcançado graças abundantes para a Igreja, ele que a Deus oferecera a sua vida pelo feliz êxito do Concílio.

E Nós, que por misteriosa disposição de Deus lhe havemos sucedido, aceitamos a sua herança em nome do Senhor, contando com o auxílio dos Padres do Concílio. E é por isso que, desejosos de continuar com fervor não menor aquilo que com tanto ardor foi começado, pela presente carta, venerável Irmão, te convocamos para a continuação do Concílio Ecuménico Vaticano II, cuja segunda sessão, como sabes, cometerá a 29 de Setembro próximo.

Os objectivos principais deste Concílio, o mais imponente de todos os tempos, já os conheces. Tal como a respeito dele declarou o Nosso ilustre predecessor, é preciso que, no seu eterno vigor, a Igreja Católica apareça como um instrumento de salvação para todos; a ela, com efeito, é que foi confiado por Cristo Nosso Senhor o depósito da fé, a fim de que o guarde fielmente e, por sua incansável actividade, o faça conhecer a todos os homens de maneira conveniente.

Possa, pois, esse enérgico vigor da Igreja, que ilumina e emociona as almas, receber do Concílio, que é celebrado junto ao túmulo de S. Pedro, um novo impulso. Para isto será mister promover pelos meios oportunos as múltiplas formas de apostolado, fazendo-as convergir de maneira ordenada para o único fim supremo; e os Leigos deverão ser admitidos a tomar parte mais eficaz nessa obra de salvação. Deve a Igreja, além disso, preocupar-se com favorecer a unidade entre os homens, e em primeiro lugar entre aqueles que se professam cristãos, preocupação tão eloquentemente expressa por esta palavra do Salvador: «haverá um só rebanho e um só pastor» (Jo. 10,16).

Cônscio da gravidade das questões que serão tratadas no Concilio, cada Padre deverá preparar-se para a próxima sessão por uma intensa oração e por outros exercícios de piedade. Cumpre-te, também, incitar os teus fiéis a fazerem o mesmo, e antes de mais os sacerdotes, os religiosos e as religiosas os doentes e os que sofrem, a fim de que ofereçam suas provações para esse fim; e as crianças, essas flores puras e agradáveis a Deus.

Que o Espírito Santo, que vivifica o corpo da Igreja, graças às tuas orações e às de teus fiéis, ajude esta sessão do Concílio, e que «Cristo esteja em todas as coisas» (Col. 3,11) tal como Nós o pedimos, sobretudo em Nossas orações.

Animados desta grande esperança, exprimimos-te, venerável Irmão, o Nosso afecto, em penhor e testemunho do qual de todo o coração te damos, a ti e a todos os que são objecto de tuas solicitudes pastorais, a bênção apostólica.

Dada em Roma, em S. Pedro, no dia 14 de Setembro, festa da Exaltação da santa Cruz, do ano de 1963, primeiro do Nosso Pontificado.

PAULUS PP. VI

“A meu irmão Guilherme de Castro Alves “ by Castro Alves (in English)

Na Cordilheira altíssima dos Andes

Os Chimborazos solitários, grandes

Ardem naquelas hibernais regiões.

Ruge embalde e fumega a solfatera...

É dos lábios sangrentos da cratera

Que a avalanche vacila aos furacões.

A escória rubra com os geleiros brancos

Misturados resvalam pelo francos

Dos ombros friorentos do vulcão...

...............................................................

Assim, Poeta, é tua vida imensa,

Cerca-te o gelo, a morte, a indiferença...

E são larvas lá dentro o coração.

Untiled Poem by José Thiesen (in Portuguese)

Reconheço em ti que amo

E mais: vejo em ti

O meu dever de amar

E mais: vejo em ti

A ânsia de sentir-me amado.

            ...e poderei um dia fugir disso?

            ...e poderei um dia mudar isso?

Serei sempre aquele que persegue o Amor

E do Amor sempre foge por dele desconfiar?

            Tão mal feita como os meus poemas

            É a minha vida, mal feita, amada.

          

"12 Angry Men" by Reginald Rose (in English)

Juror #7: I don't know about the rest of 'em but I'm gettin' a little tired of this yakity-yack and back-and-forth, it's gettin' us nowhere. So I guess *I'll* have to break it up; I change my vote to "not guilty."

Juror #3: You *what?*

Juror #7: You heard me, I've... had enough.

Juror #3: Whaddaya mean, you've had enough? That's no answer!

Juror #7: Hey, listen, you just uh... take care of yourself, 'uh? You know?

Juror #11: He's right. That's not an answer. What kind of a man are you? You have sat here and voted "guilty" with everyone else because there are some baseball tickets burning a hole in your pocket? And now you've changed your vote because you say you're sick of all the talking here?

Juror #7: Now listen, buddy - !

Juror #11: Who tells you that you have the right like this to play with a man's life? Don't you care...

Juror #7: Now wait a minute! You can't talk like that to me - !

Juror #11: I *can* talk like that to you! If you want to vote "not guilty", then do it because you are convinced the man is not guilty, not because you've "had enough". And if you think he is guilty, then vote that way! Or don't you have the guts to do what you think is right?

Juror #7: Now listen...

Juror #11: Guilty or not guilty?

Juror #7: I told ya! Not guilty!

Juror #11: Why?

Juror #7: ...Look, I don't have tuh...

Juror #11: You *do* have to! *Say* it! *Why?*

Juror #7: Uhh... I don't, uh... think he's guilty!

[Juror #11 stares back with impatient resignation, and finally returns to his seat]

"Blood Brother" by Jack Oleck (in English)

 art by Alfredo Alcala - cover by Bernie Wrightson. Kong the Untamed #2.

DC Comics, May 1975.

Untitled Poem by José Thiesen (in Portuguese)

Eu sabia que virias a mim
- Assim mesmo, amei.
Eu sabia que te irias de mim
- Assim mesmo, deixei.
Eu sabia que ririas de mim
- Assim mesmo, tentei.